{"id":39,"date":"2026-07-27T15:06:28","date_gmt":"2026-07-27T15:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/?page_id=39"},"modified":"2026-07-28T09:04:24","modified_gmt":"2026-07-28T09:04:24","slug":"efemerides","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/hermandad\/historia\/efemerides\/","title":{"rendered":"Efem\u00e9rides"},"content":{"rendered":"

22 de diciembre 1248<\/strong><\/p>\n

El Rey Fernando III, el Santo, conquista Sevilla y entra en la ciudad en una solemne procesi\u00f3n. Acudi\u00f3 seguido de un importante n\u00famero de religiosos de las principales \u00d3rdenes dado que fue un profundo creyente. Entre los frailes que le acompa\u00f1aron en la conquista se encontraba el trinitario fray Guillermo de san Pedro, ministro del convento de Burgos y su confesor. Por la admiraci\u00f3n que profes\u00f3 el rey Fernando a la Orden Trinitaria, adem\u00e1s de los terrenos para la construcci\u00f3n del convento, don\u00f3 una imagen escult\u00f3rica del Ni\u00f1o Jes\u00fas, el cual seg\u00fan la tradici\u00f3n, pod\u00eda ejercer de caballero veinticuatro en el gobierno de la ciudad a trav\u00e9s del ministro del convento.<\/p>\n

A\u00f1o de 1250<\/strong><\/p>\n

El convento ya se encontraba funcionando con una comunidad de siete frailes. Adem\u00e1s visit\u00f3 el convento el sexto Ministro General de la Orden, fray Nicol\u00e1s Gallo o Franc\u00e9s (1231- 1257), predicador estimado por san Luis, rey de Francia, primo de san Fernando, que se encontraba en Sevilla recogiendo limosnas para la redenci\u00f3n de cautivos.<\/p>\n

10 de junio de 1294<\/strong><\/p>\n

Sancho IV confirm\u00f3 este honor, otorgado por Fernando III a los Trinitarios en 1217 con el fin de liberar cautivos.<\/p>\n

A\u00f1o de 1455<\/strong><\/p>\n

El Convento de la Sant\u00edsima Trinidad compr\u00f3 al de los Dominicos de san Pablo la Fuente del Arzobispo y los prados que alrededor suya se encontraban.<\/p>\n

A\u00f1o de 1507<\/strong><\/p>\n

El erudito, escritor, historiador y cronista F\u00e9lix Gonz\u00e1lez de Le\u00f3n, amante de las tradiciones de la ciudad y hermano de la Hermandad del Silencio, establece que nuestra Corporaci\u00f3n surgi\u00f3 en esta fecha. Adem\u00e1s que desde principios del siglo XIX, nuestra Hermandad establece como fecha de fundaci\u00f3n \u00e9sta misma, ya sea por documentos que pudieran existir en ese momento, por tradici\u00f3n oral o por cualquier otro medio de los considerados como fuentes v\u00e1lidas por la historiograf\u00eda.<\/p>\n

A\u00f1o de 1509<\/strong><\/p>\n

Llega el Visitador al Convento de las santas Justa y Rufina  imponiendo la autoridad del nuevo prior designado por cap\u00edtulo provincial.<\/p>\n

Abril de 1510<\/strong><\/p>\n

Presidido por fray Diego de Gayangos, vicario provincial de fray Francisco Palacios, se celebr\u00f3 en el convento de la Orden Trinitaria un cap\u00edtulo provincial en el que se elaboraron unos estatutos para reconducir la orden a la anterior observancia.<\/p>\n

A\u00f1o de 1535<\/strong><\/p>\n

El insigne abogado, historiador e investigador cofrade Jos\u00e9 Bermejo establece la fundaci\u00f3n de la Hermandad en esta fecha por la cuesti\u00f3n de que \u201cvarias personas devotas que acostumbraban a reunirse en dicha iglesia\u201d, pero ateni\u00e9ndonos al rigor documental, es algo que no se puede afirmar.<\/p>\n

12 de Julio de 1544<\/strong><\/p>\n

Se culmina la redacci\u00f3n de las primeras reglas de la Hermandad.  Documento que acredita que la Hermandad de las Cinco Llagas de Ntro. Sr. Jesucristo, se constituy\u00f3 en la iglesia del convento de la Trinidad, extramuros de Sevilla, en la primera mitad del siglo XVI.<\/p>\n

31 de Mayo de 1555<\/strong><\/p>\n

El Provisor Eclesi\u00e1stico de la ciudad aprob\u00f3 las reglas de 1544 que hasta entonces hab\u00edan funcionado como estatutos internos.<\/p>\n

10 de Mayo de 1558<\/strong><\/p>\n

En un Cap\u00edtulo celebrado en Talavera de la Reina por la Orden Trinitaria Calzada, el padre Fray Juan Hurtado de Mendoza y los definidores de la Orden, ratificaron las reglas de la Cofrad\u00eda, con las condiciones ya estipuladas por el Provisor y admitieron a los cofrades como hermanos de su Sagrada Religi\u00f3n, con la particularidad de que vistiesen el escapulario y rezasen seis padrenuestros y seis avemar\u00edas. Al mismo tiempo, se les hac\u00eda part\u00edcipes de todas las gracias espirituales que les estaban concedidas, y se confirmaba el establecimiento de la Hermandad en el Convento de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n

15 de Agosto de 1567<\/strong><\/p>\n

Celebraci\u00f3n de un Cap\u00edtulo por parte de la comunidad de los Trinitarios Calzados de Sevilla, para deliberar sobre la adjudicaci\u00f3n a la Hermandad de las Cinco Llagas, establecida entonces en la iglesia conventual, de un cercado para que edificara en \u00e9l una capilla propia. Los hermanos de la Cofrad\u00eda obtuvieron la propiedad del terreno sin ninguna oposici\u00f3n y, acto seguido, fueron aprobadas las esculturas de asiento y concierto, a fin de que ambas partes supieran las obligaciones que asum\u00edan.<\/p>\n

28 de Abril de 1570<\/strong><\/p>\n

Celebraci\u00f3n de un Cap\u00edtulo General de la Orden Trinitaria en el que se realiz\u00f3 un nuevo documento que sell\u00f3 definitivamente las relaciones entre los dos institutos.<\/p>\n

14 de Junio de 1579<\/strong><\/p>\n

D\u00eda de la Sant\u00edsima Trinidad, se realiza una procesi\u00f3n para trasladar a la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de los Reyes desde la capilla vieja a la nueva capilla Real de la Catedral. La Hermandad de las Cinco Llagas asisti\u00f3 junto con otras veintis\u00e9is cofrad\u00edas de sangre. Parece que desfilaron por orden seg\u00fan la fecha de aprobaci\u00f3n de sus reglas por el ordinario eclesi\u00e1stico, siendo las \u00faltimas las de mayor antig\u00fcedad. Nuestra cofrad\u00eda lo hizo en el puesto diecisiete con un estandarte blanco y la Cruz Trinitaria.<\/p>\n

A\u00f1o de 1602<\/strong><\/p>\n

En el Corpus de este a\u00f1o la Hermandad ocup\u00f3 el lugar treinta y cuatro, entre las cuarenta que asistieron, siendo las \u00faltimas las m\u00e1s antiguas.<\/p>\n

A\u00f1o de 1612<\/strong><\/p>\n

El Papa Paulo V, Camilo Borghese concedi\u00f3 en 1612 varios privilegios, indulgencias y gracias a los hermanos de la Hermandad del Cristo de las Cinco Llagas, as\u00ed como a todas aquellas personas que visitasen la capilla y orasen ante sus im\u00e1genes en los d\u00edas indicados<\/p>\n

A\u00f1o de 1616<\/strong><\/p>\n

La Hermandad realiza la estaci\u00f3n de penitencia en el s\u00e9ptimo lugar entre las veinticinco hermandades existentes, cuyas reglas hab\u00edan sido aprobadas por el Arzobispado. Tan s\u00f3lo seis la superaban en la antig\u00fcedad de su aprobaci\u00f3n: Santa Veracruz (anterior a 1538), Santo Crucifixo (1538-1541), Las Angustias (1541), Limpia Concepci\u00f3n (1549), Ver\u00f3nica y Coronaci\u00f3n (1553) y Encarnaci\u00f3n (1554).<\/p>\n

A\u00f1o de 1617<\/strong><\/p>\n

El Ministro Fray Pedro de Ahumada, mal asesorado crey\u00f3 que la iglesia del convento trinitario, en la que se encontraba la capilla de la Hermandad amenazaba ruina, de modo que mand\u00f3 destruirla hasta los cimientos. Los contempor\u00e1neos de Fray Pedro de Ahumada, criticaron la actuaci\u00f3n del fraile a quien tildaron de caprichoso y loco.<\/p>\n

8 de abril de 1621<\/strong><\/p>\n

Jueves santo, la Hermandad de las Cinco Llagas procesion\u00f3 junto a otras once cofrad\u00edas, siendo entre las de Sevilla y Triana unas treinta y seis cofrad\u00edas.<\/p>\n

22 de marzo de 1621<\/strong><\/p>\n

Se inici\u00f3 la obra de la nueva iglesia encargada por los frailes trinitarios a Andr\u00e9s de Oviedo y Juan de Segarra.<\/p>\n

A\u00f1o de 1632<\/strong><\/p>\n

La corporaci\u00f3n asisti\u00f3 a la procesi\u00f3n de la Bula de la Santa Cruzada ocupando el s\u00e9ptimo lugar de las veintid\u00f3s participantes siguiendo el mismo orden que en el listado de 1616.<\/p>\n

A\u00f1o de 1644<\/strong><\/p>\n

Se produjo un intento de traslado de la Hermandad hacia otra iglesia del interior de la ciudad. Varios hermanos unidos quer\u00edan cambiar de sede y trasladarse a la iglesia parroquial de san Isidoro.<\/p>\n

A\u00f1o de 1649<\/strong><\/p>\n

La ciudad se ve sacudida por una epidemia de peste. Algunos barrios desaparecieron por completo. Los hermanos de la Hermandad de las Cinco llagas, la mayor\u00eda de ellos residentes en los barrios de santa Luc\u00eda y en las huertas cercanas murieron v\u00edctimas de esta cruel enfermedad.<\/p>\n

4 de abril de 1680<\/strong><\/p>\n

La imagen del Cristo de las Cinco Llagas, con la primitiva imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Esperanza, acompa\u00f1ada de la Orden de la Sant\u00edsima Trinidad, realiz\u00f3 una procesi\u00f3n extraordinaria con motivo de la sequ\u00eda y de la peste que padec\u00eda la ciudad.<\/p>\n

A\u00f1o de 1745<\/strong><\/p>\n

A partir de esta fecha, durante la procesi\u00f3n asist\u00eda un Teniente y un Ministro de justicia.<\/p>\n

A\u00f1o de 1746<\/strong><\/p>\n

Se realiz\u00f3 un arreglo general de todas las im\u00e1genes del Paso del Sagrado Decreto y de la mayor\u00eda de los enseres de la Hermandad.<\/p>\n

A\u00f1o de 1749<\/strong><\/p>\n

Junto a la aparici\u00f3n de los hermanos vestidos de \u201cserio\u201d, surgieron tambi\u00e9n los \u201carmaos\u201d para acompa\u00f1ar la insignia del Senatus.<\/p>\n

A\u00f1o de 1765<\/strong><\/p>\n

Alonso de Vargas realiza un retablo para la Hermandad en 1765.<\/p>\n

1 de noviembre de 1755<\/strong><\/p>\n

Tuvo lugar un terremoto frente a las costas de Lisboa (Portugal), que debido a su gran intensidad da\u00f1\u00f3 significativamente la ciudad. Caus\u00f3 un grave deterioro en las pertenencias y en la Capilla de la Cofrad\u00eda, reconstruida doce a\u00f1os antes. La fantas\u00eda popular dijo ver a las santas patronas de la ciudad, Justa y Rufina, sosteniendo a la Giralda en el aire para que no sufriera. Desde entonces se las representa en la iconograf\u00eda sevillana de esta manera.<\/p>\n

Marzo de 1790<\/strong><\/p>\n

Manuel P\u00e9rez D\u00edaz, representante de los Trinitarios, inform\u00f3 al provisor del Arzobispado sobre el lamentable estado en que se encontraba \u201cla Capilla de las Cinco Llagas\u201d. Por ello, la Orden  Trinitaria se hizo cargo con la cualidad de \u201cpor ahora<\/em>\u201d de las pertenencias de la Hermandad, en ese momento extinguida.<\/p>\n

6 de junio de 1808<\/strong><\/p>\n

Estalla la Guerra de la Independencia. La Junta local de Sevilla adopta el nombre de Junta Suprema de Espa\u00f1a e Indias, impulsando el texto considerado como la declaraci\u00f3n de guerra formal contra el ej\u00e9rcito franc\u00e9s, todo ello motivado por los diferentes altercados que se sucedieron en Espa\u00f1a desde el 2 de mayo del mismo a\u00f1o.<\/p>\n

8 de enero de 1810<\/strong><\/p>\n

Fray Jos\u00e9 Cabello pag\u00f3 a al tallista Dionisio Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez, la cantidad de mil quinientos reales de vell\u00f3n a cuenta del retablo que hab\u00eda dise\u00f1ado para la capilla de las Cinco Llagas.<\/p>\n

Febrero de 1810<\/strong><\/p>\n

La invasi\u00f3n francesa de la ciudad paraliz\u00f3 la vida de la Hermandad y en consecuencia hizo que el retablo trinitario de Dionisio Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez, no pudiera ser disfrutado por los hermanos. La capilla qued\u00f3 convertida en caballeriza y el convento con su iglesia en cuartel. Los franceses destruyeron gran parte de sus bienes y ante la inseguridad reinante tomaron la decisi\u00f3n de convocar un cabildo para trasladarse a la parroquia de santa Luc\u00eda.<\/p>\n

Marzo de 1810<\/strong><\/p>\n

Tras la ocupaci\u00f3n del Convento, las im\u00e1genes con todo lo perteneciente a la Hermandad fueron salvadas por los hermanos Jos\u00e9 Mar\u00eda Lori\u00f3n y Juan Hurtado quienes sufrieron amenazas y grave peligro de sus vidas.<\/p>\n

6 de mayo de 1810<\/strong><\/p>\n

Se reunieron veinti\u00fan hermanos en cabildo en la Iglesia de Santa Luc\u00eda para tratar del traslado de las Sagradas Im\u00e1genes a esta parroquia. El fiscal tom\u00f3 la palabra para exponer que debido a la invasi\u00f3n de los franceses era imposible mantener el culto a sus Titulares y los cabildos de los hermanos.<\/p>\n

16 de mayo de 1810<\/strong><\/p>\n

Dieron comienzo las obras en santa Luc\u00eda que consistieron en abrir un arco en la pared de la nave del evangelio para poner el altar y adecuar la puerta de salida a los pasos.<\/p>\n

27 de marzo de 1812<\/strong><\/p>\n

El obispado de Sevilla y el Conde de Montarco enviaron sendos oficios a las hermandades sevillanas invit\u00e1ndolas a realizar su estaci\u00f3n de penitencia. \u00c9stas rehusaron el ofrecimiento y este a\u00f1o no sali\u00f3 ninguna cofrad\u00eda. Durante estos meses no se celebraron cabildos y un d\u00eda incierto los pasos, que permanec\u00edan guardados en el almac\u00e9n del convento, desaparecieron quemados por los franceses.<\/p>\n

Agosto de 1812<\/strong><\/p>\n

La ciudad se ve libre del ej\u00e9rcito invasor.<\/p>\n

14 de marzo de 1813<\/strong><\/p>\n

Se reunieron en Cabildo los hermanos en la iglesia de santa Luc\u00eda para celebrar elecciones. Fue elegido Hermano Mayor D. Blas Mart\u00ednez.<\/p>\n

22 de marzo de 1813<\/strong><\/p>\n

Se reuni\u00f3 el Cabildo General bajo la presidencia del<\/p>\n

nuevo Hermano Mayor y se decidi\u00f3 por todos los hermanos salir en Semana Santa, por lo que se mand\u00f3 preparar lo necesario para la organizaci\u00f3n de la procesi\u00f3n.<\/p>\n

Semana Santa de 1813<\/strong><\/p>\n

La Hermandad procesion\u00f3 por las calles de Sevilla desde la iglesia de Santa Luc\u00eda con dos pasos. El del Sagrado Decreto era propiedad de la Hermandad del Silencio Blanco y el de las Cinco Llagas de la Hermandad de los Panaderos.<\/p>\n

13 de marzo de 1814<\/strong><\/p>\n

Se acord\u00f3 encargar un nuevo paso al tallista Bartolom\u00e9 V\u00e1zquez de Pina.<\/p>\n

28 de Junio de 1814<\/strong><\/p>\n

El Ministro de la comunidad de Trinitarios Calzados, se dirigi\u00f3 al Hermano Mayor por motivo del lamentable estado en el que hab\u00eda quedado la Capilla fundacional de la Hermandad tras la retirada de los franceses.<\/p>\n

10 de junio de 1815<\/strong><\/p>\n

El Maestro Mayor de obras del Arzobispado, Santiago de la Llosa, emiti\u00f3 un informe en el que aconsejaba pr\u00e1cticamente construir una nueva capilla.<\/p>\n

Septiembre de 1815<\/strong><\/p>\n

Se decide efectuar las obras de reconstrucci\u00f3n de la capilla, y su coste condicion\u00f3 el desarrollo normal de la Hermandad.<\/p>\n

Semana Santa de 1817<\/strong><\/p>\n

Se acord\u00f3 que en este a\u00f1o no se hiciera Estaci\u00f3n de Penitencia debido a que la Hermandad segu\u00eda sin fondos por los pagos de la obra de la capilla y su adorno.<\/p>\n

14 de julio de 1817<\/strong><\/p>\n

El maestro tallista y escultor Bartolom\u00e9 V\u00e1zquez de Pina firm\u00f3 un recibo de seiscientos reales a cuenta de los que hab\u00eda de llevar por el retablo que la Hermandad le hab\u00eda encargado para sustituir el retirado por los Trinitarios.<\/p>\n

9 de noviembre de 1817<\/strong><\/p>\n

Se celebr\u00f3 Cabildo General en la capilla provisional de la iglesia del convento de Trinitarios Calzados, donde se acord\u00f3 realizar el traslado del Se\u00f1or desde la parroquia hasta la capilla con la mayor solemnidad posible.<\/p>\n

15 de Febrero de 1818<\/strong><\/p>\n

La Hermandad volvi\u00f3 a su antiguo templo del Convento de la Trinidad, siendo acompa\u00f1ada por las hermandades del Prendimiento (Panaderos), de la Rosa, la Esclavitud del Patriarca San Jos\u00e9, Sacramental de santa Luc\u00eda, Hiniesta, Sacramental de San Juli\u00e1n, Esperanza de san Gil y las comunidades de Trinitarios Calzados y Capuchinos. Por la ma\u00f1ana, la Hermandad Sacramental de Santa Luc\u00eda y la del Prendimiento ofrecieron un acto en desagravio de los ultrajes que sufrieron las im\u00e1genes de la cofrad\u00eda del Sagrado Decreto predicado por Fray Bartolom\u00e9 Fern\u00e1ndez, Trinitario y examinador sinodal.<\/p>\n

29 de abril de 1819<\/strong><\/p>\n

La Hermandad present\u00f3 una solicitud al Hermano Mayor de la Hermandad del Sant\u00edsimo y \u00c1nimas Benditas de la parroquia de Santa Luc\u00eda pidiendo que fuera admitida bajo su Patronato y Concordia.<\/p>\n

1 de mayo de 1819<\/strong><\/p>\n

Se celebra Cabildo por parte de la Hermandad del Sant\u00edsimo y \u00c1nimas Benditas de la parroquia de Santa Luc\u00eda  aprob\u00e1ndose por los oficiales de la Junta de Gobierno acoger bajo su amparo a nuestra Hermandad, declar\u00e1ndola incorporada a dicha Sacramental, en lo espiritual pero no en lo temporal, administraci\u00f3n de bienes ni el gobierno de ella. Desde entonces viene ostentando la Hermandad del Sagrado Decreto en su escudo el Santo C\u00e1liz y Hostia.<\/p>\n

19 de junio de 1819<\/strong><\/p>\n

El benefactor Padre Jos\u00e9 Cabello encarga a Juan de Astorga una imagen de dolorosa que habr\u00eda de sustituir la anterior, probablemente del siglo XVII, por la cantidad de 900 reales de vell\u00f3n a pagar en dos plazos.<\/p>\n

11 de diciembre de 1819<\/strong><\/p>\n

El representante de la Hermandad, Baltasar Doncel, solicit\u00f3 al secretario y archivero de la Primitiva Congregaci\u00f3n de Luz y Vela al Sant\u00edsimo establecida en el Palacio Real de Madrid, su incorporaci\u00f3n gozando de sus gracias, indulgencias y privilegios. Asimismo solicitaba al Rey aceptara ser Hermano Mayor.<\/p>\n

15 de Diciembre de 1819<\/strong><\/p>\n

Se aprueban y confirman las Reglas y Ordenanzas de la Hermandad por Real Decreto dado en Madrid por el Real y Supremo Consejo de Castilla.<\/p>\n

20 de enero de 1820<\/strong><\/p>\n

El rey de Espa\u00f1a Fernando VII accedi\u00f3 a la petici\u00f3n de la Hermandad y acept\u00f3 el t\u00edtulo de Hermano Mayor perpetuo, incluyendo en su escudo, por ese hecho, la corona y el tois\u00f3n de oro. Por su vinculaci\u00f3n a la causa mon\u00e1rquica la hermandad se neg\u00f3 a salir de su capilla desde 1820 hasta 1823 en los que se vivi\u00f3 el Trienio Liberal.<\/p>\n

Junio de 1824<\/strong><\/p>\n

El secretario, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Aroca, envi\u00f3 una carta al P. Vicario General de la Orden de san Juan de Dios en la que solicitaba participar de los beneficios espirituales de su Orden. La propuesta fue aprobada el 9 de julio de 1824. A cambio, la Hermandad enviaba el Sumario de indulgencias concedido en 1612 por el Papa Paulo V de la cual pod\u00edan beneficiarse tambi\u00e9n los miembros de la congregaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

24 de septiembre de 1824<\/strong><\/p>\n

El Obispo de Jaca concede 40 d\u00edas de indulgencias a todo hermano o devoto que rezare delante de las im\u00e1genes de la Hermandad, un credo al Cristo de las Cinco Llagas, una salve a la Virgen de la Esperanza, un padrenuestro y avemar\u00eda a San Juan evangelista y a Santa Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n

14 de marzo de 1824<\/strong><\/p>\n

Juan de Astorga es invitado al cabildo de hermanos para informar del estado del Cristo de las Cinco Llagas.<\/p>\n

30 de marzo de 1825<\/strong><\/p>\n

Se restaura la imagen del Cristo de las Cinco Llagas por Ces\u00e1reo Ramos y es presentada a los hermanos, siendo bendecida por el Ministro del Convento, ante la presencia de toda la comunidad de Trinitarios.<\/p>\n

Enero de 1826<\/strong><\/p>\n

Se abri\u00f3 el Libro de Recibimiento de la Hermandad con el fin de incluir en \u00e9l las actas de las visitas de los arzobispos y obispos de la di\u00f3cesis de Sevilla a la Hermandad del Cristo de las Cinco Llagas.<\/p>\n

A\u00f1o de 1826<\/strong><\/p>\n

Se adquieren por parte de la Hermandad numerosos efectos: el paso de la Hermandad de la Coronaci\u00f3n de Espinas de Sevilla (Hermandad del Valle), la nube del Sagrado Decreto, la imagen de la Magdalena, los adornos de plata de los \u00e1ngeles, los enseres de los Doctores de la Iglesia, el estofado de los pasos, cabelleras de las im\u00e1genes, las dos mar\u00edas, las ropas de las im\u00e1genes, etc.<\/p>\n

Semana Santa de 1826<\/strong><\/p>\n

La salida procesional tuvo lugar el 24 de marzo. En este d\u00eda, excepcionalmente la Puerta del Sol permaneci\u00f3 abierta hasta que regres\u00f3 la cofrad\u00eda, seg\u00fan permiso concedido por Manuel Mu\u00f1oz de Vaca en representaci\u00f3n del Gobernador Militar, tambi\u00e9n se person\u00f3 una tropa del ej\u00e9rcito para hacer guardia al retrato del rey Fernando VII. La Hermandad sali\u00f3 a la una de la tarde. Curiosamente en la procesi\u00f3n de ese a\u00f1o se recibi\u00f3 a las dos de la tarde, una representaci\u00f3n de setenta nazarenos de la hermandad de la Macarena, los cuales llegaron formados con su cruz.<\/p>\n

18 de mayo de 1829<\/strong><\/p>\n

Fallece en Aranjuez la reina Mar\u00eda Josefa Amalia de Sajonia. Se aplicaron oraciones por su eterno descanso como Hermana Mayor que era.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

22 de diciembre 1248 El Rey Fernando III, el Santo, conquista Sevilla y entra en la ciudad en una solemne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":26,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-39","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9090,"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39\/revisions\/9090"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trinidad.netherman.app\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}